发展的实质是什么?资本主义发展的实质是什么?

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本文摘要: 老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于发展的实质是什么和资本主义发展的实质是什么的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享发展的实质是什么以及资本主义发展的实质是什么的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

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唯物辩证法认为发展的实质

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。解析:唯物辩证法认为,物质是运动的物质,运动是物质的根本属性。而向前的、上升的、进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。故答案为新事物的产生和旧事物的灭亡。

唯物辩证法认为,发展是前进的、上升的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。B项错误。事物之间的相互联系体现的是联系的观点,联系是普遍的。C、D两项错误。

唯物辩证法认为,发展的实质就是新事物代替旧事物的过程。唯物辩证法认为发展的实质是:事物的前进和上升,新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。

发展的实质在于新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物是指那些符合事物发展前进方向、符合客观规律、并具有广阔发展前景的事物。 旧事物则指的是那些丧失了存在必然性、逐渐走向灭亡的事物。

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如何理解发展的实质?区分新旧事物的根本标准是什么

区分新旧事物的标准是事物的发展是否符合客观规律。新事物的含义是,符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。新生事物是不可战胜的,这是由事物发展的本质和新生事物的本性决定的。旧事物是指逐渐丧失其存在的必然性而日趋灭亡。区分新事物和旧事物的根本标志是是否符合事物发展的必然趋势。

发展哲学术语,指事物由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性,事物发展的根源是事物的内部矛盾,即事物的内因。

新事物优越于旧事物。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西,吸收并发展了旧事物中积极的因素,添加了旧事物中不能容纳的新的内容。在社会领域中,新事物符合广大人民群众的根本利益和要求,因而得到广大人民群众的拥护和支持,它必然战胜旧事物。

凡是符合事物发展的必然趋势,具有强大生命力和光明前途的事物就是新事物,反之就是旧事物。区分新旧事物的根本标准不在于出现时间的先后、力量的强弱及形式新奇与否,而在于是否符合历史发展的必然趋势。新事物产生之初,总是不完善的、弱小的,但它在与暂时强大的旧事物的斗争中,最终会取得胜利。

区别新旧事物的根本标志在于是否符合事物发展的必然趋势。新事物是相对于旧事物来说的。凡是符合事物发展的必然趋势,具有强大生命力和光明前途的事物就是新事物。反之就是旧事物。旧事物是指逐渐丧失其存在的必然性而日趋灭亡。

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发展的实质是()

【答案】C。解析:根据马克思主义哲学的观点,新事物是指符合事物发展规律、有远大前途和强大生命力的事物,发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。故本题答案选C。

唯物辩证法认为,发展是前进的、上升的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。B项错误。事物之间的相互联系体现的是联系的观点,联系是普遍的。C、D两项错误。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物;而旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。

【答案】:D 发展的实质在于新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物是指那些符合事物发展前进方向、符合客观规律、并具有广阔发展前景的事物。 旧事物则指的是那些丧失了存在必然性、逐渐走向灭亡的事物。

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发展的实质是什么?什么是新事物和旧事物?为什么在社会历史领域中新事...

发展的实质是事物的前进和上升,表现为新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物指的是符合历史前进方向、具有远大前途的事物,它们代表了新的生产力和社会发展方向。 旧事物则是与历史发展趋势相违背、日趋没落的事物,代表了旧的生产力和社会发展阶段。

发展的实质是事物的前进和上升,即新事物的产生和旧事物的灭亡。这是由事物的内在矛盾和外部条件共同作用的结果。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物,它代表了新的生产力和新的社会发展方向。新事物具有新的结构和功能,能够适应和促进社会的发展和进步。

发展的含义与实质:发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

发展的实质是事物的前进与上升,是新事物产生和旧事物的灭亡。简言之,是新陈代谢。理解上述实质,两个维度,一是发展的方向,前进与上升,从发展的状态看,有可能是处于量变状态,是一种前进与上升的量变状态。二是发展的结局、结果,新事物取代旧事物。从发展的状态看,是发生了质变。

发展的实质如下:发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物战胜旧事物,它是宇宙间普遍的、永远不可抗拒的规律。发展是一个哲学名词,是事物不断前进的过程,由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧物质到新物质的运动变化过程。根源是事物的内部矛盾。

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唯物辩证法认为,发展的实质是()

【要点透析】:根据唯物辩证法的观点,运动、变化和发展是相互关联的范畴。发展特指事物向着更高层次、更前进方向的运动变化,即从低级到高级、从简单到复杂的不断更迭的过程。简言之,发展的实质就是新事物的产生和旧事物的消亡。

唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。因此,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。由此可见,①②③三项符合题意,可以入选;④项不能明确变化的上升和前进的趋向性,故不能入选。因此,答案是B项。

C符合题意,发展的实质是是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。D不符合题意,这不是发展的实质。点评:此类试题要求学生掌握发展的实质,是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。本题难度较低,考查学生对书本知识的掌握情况。

唯物辩证法认为,发展是前进的、上升的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。B项错误。事物之间的相互联系体现的是联系的观点,联系是普遍的。C、D两项错误。

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发展的实质是()。

【答案】:C 【答案】C。解析:根据马克思主义哲学的观点,新事物是指符合事物发展规律、有远大前途和强大生命力的事物,发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。故本题答案选C。

【答案】:B 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。故本题应选B。

【答案】:A A项正确。唯物辩证法认为,发展是前进的、上升的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。B项错误。事物之间的相互联系体现的是联系的观点,联系是普遍的。C、D两项错误。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物;而旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。

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发展的实质是

〖壹〗、【答案】C。解析:根据马克思主义哲学的观点,新事物是指符合事物发展规律、有远大前途和强大生命力的事物,发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。故本题答案选C。

〖贰〗、唯物辩证法认为,发展是前进的、上升的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。B项错误。事物之间的相互联系体现的是联系的观点,联系是普遍的。C、D两项错误。

〖叁〗、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物;而旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。

〖肆〗、唯物辩证法认为,发展的实质就是新事物代替旧事物的过程。唯物辩证法认为发展的实质是:事物的前进和上升,新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。

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哲学中发展的实质是什么

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物战胜旧事物,它是宇宙间普遍的、永远不可抗拒的规律。发展是一个哲学名词,是事物不断前进的过程,由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧物质到新物质的运动变化过程。根源是事物的内部矛盾。

【正余锋孙确】本题考查马克思主义哲学。唯物辩证法认为,发展是事物不断前进的过程,包括由小到大、由简到繁、由低级到高级的变化。发展的实质在于新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物取代旧事物。因此,该表述是正确的。

唯物辩证法认为,发展的实质就是新事物代替旧事物的过程。唯物辩证法认为发展的实质是:事物的前进和上升,新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。

发展是和倒退相对应的哲学范畴,隶属于运动范畴。发展(的实质)是旧事物的灭亡和新事物产生,是前进的、上升的运动。

发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡,其中发展为事物由简单到复杂过程,由低级到高级的变化趋势,其中实质为某一对象或事物本身所必然固有的质,或事物的内在含义。

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标签: 唯物辩证法

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